凡 百 三 十篇,亦欲以究 天 人 之際,通古今之 變成 一家之言

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先秦兩漢- 亦欲以究天人之際通古今之變成一家之言- 中國哲學書電子 ...僕竊不遜,近自託於無能之辭,網羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。

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此人皆. 意有所鬱結,不得通其道,故述往 ... 家》三十,《列傳》七十,凡百三. 十篇,亦欲以究天人之際,通古今.“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”翻译_百度知道2019年11月11日 · ... 之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。

亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。

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古詩文名句典故詳解:究天人之際,通古今之變,成一家之言- 每日頭條2019年6月13日 · 為十表,本紀十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇,亦欲以究9天人之 際10,通11古今之變,成一家之言。

草創未就,適會此禍,惜 ...究天人之際,通古今之變,成一家之言----司馬遷:報任少卿書(報 ...... 凡百三十篇,亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。

草創未就,會遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。

僕誠已著此書,藏之名山,傳之其人,通邑 ...成功大學電子學位論文服務中文摘要, 司馬遷私淑孔子,典範《春秋》,蒐集天下百種遺文,運之以史筆 ... 則《史記》所以究天人之際,通古今之變,成一家之言者,有改易、撰作之事實存在。

... 並且對後來史學的流變,如廿五史的改作;以及文學的新變,如史傳文學的 ... 吳見思:《史記論文》,臺北:臺灣中華書局,民國76年10月(1987.10)臺三版。

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